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江苏省邗江中学2018-2019学年高二化学上学期期中试题(必修)

  • ※基本信息※
    • 资料类型:单元测试
    • 教材版本:不限
    • 适用学校:不限
    • 所需点数:0点(会员免费)
    • 资料来源:收集
    • 资料作者:
    • 资料大小:22.79KB
    • 资料上传:admin
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    • 更新时间:2019-01-07 09:21:09
    • 上传时间:2019-01-07 09:21:30
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  • ※资料简介※
  • 江苏省邗江中学2018-2019学年度第一学期
    高二历史期中试卷(必修)
     
    说明:本试卷分第Ⅰ卷(选择题、判断题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,全卷满分100分,考试时间70分钟。

    第Ⅰ卷 (选择题、判断题,共70分)
    一、单项选择题:本大题30小题,每小题2分,共60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
    1.中华民族拥有丰富而珍贵的思想文化遗产,下表所列的是春秋战国时期各思想家的部分观点,对应关系不正确的是
    A 孟子 提出“仁政”
    B 荀子 提出“制天命而用之”
    C 老子 “兼相爱、交相利”
    D 韩非子 提出“不期修古,不法常可”
    2. 西方史学家提出,战国时期的“中国秩序是在□□思想出现以后才恢复的,该思想致力于寻找一种管理国家的方法!这种有效的方法以实践性强和冷酷无情著称”。材料中的“□□”应是
    A.儒家          B.道家        C.法家      D.墨家
    3.“雾霾”,雾和霾的组合词,常见于城市。在中国明清时期,北京曾有多次雾霾的记载,明清皇帝极为恐惧,为消除雾霾,曾令文武群臣致斋三日,并禁天下屠宰,以期感动上苍,赐下甘霖,这种行为所反映的思想最早渊源于
    A.先秦儒学        B.汉代儒学      C.宋明理学      D.佛教传入
    4.“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。”这一学说
    A.反映了国家衰败在所难免                B.成为神化皇权的理论依据
    C.对君权有一定的限制作用                D.有利于人与自然和谐相处
    5.孔子说:“得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”和“大一统”的思想,其共同点是
    A.主张民贵君轻     B.维护统治秩序    C.强调层层分封     D.体现以德治民
    6.宋代,儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是
    A.从矛盾对立转换出发                   B.从天人感应出发 
    C.从万物本源出发                       D.从人的本性出发
    7.“自宋以降,仗义死节之士远轶(超过)前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在
    A.重建了人们的价值信仰           B.成为维护封建统治的工具
    C.压抑了人的个性发展            D.促进文化教育普及
    8.冯友兰说:“(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展。……官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。”这里的“反动”是指
    A.宋明理学的统治地位丧失                 B.对传统儒学地位的彻底否定
    C.对传统儒家思想的批判继承               D.倡导“自由”“平等”思想
    9.“自古以来,小人之无忌惮,而敢于叛圣人者,莫甚于李贽”这主要是因为李贽
    A.挑战正统的思想主张                    B.否定老子的圣人地位
    C.认为民众是真正的圣人                  D.全面批判封建制度
    10.梁启超在《明清之交中国思想界及其代表人物》一文中评论某位思想家:“(他)所注重的问题是:‘我们为什么能知有宇宙?‘知识的来源在哪里?’‘知识怎么样才算正确?’他以为这些问题不解决,别的话都是空的。”这位思想家是
    A.王守仁        B.黄宗羲         C.顾炎武      D.王夫之
    11.顾炎武在《日知录》中说:“人君之于天下,不能以独治也。独治之则刑繁矣,众治之而刑措(弃置)矣。”这实质上是主张
    A.天下兴亡,匹夫有责    B.民主共和      C.限制君权       D.民为邦本
    12.中国古代的四大发明传入欧洲,加快了西方迈入近代社会的步伐。“替宗教改革开路”的发明是
    A.指南针          B.火药             C.造纸术         D.印刷术
    13.“含毫势若斩蛟蛇,挫骨还同断犀象。兴来索笔纵横扫,满座

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